السكون ، وهذا كله خاص بالقسم الثاني على ما قررته . وقوله : « فإن الوقف عليها مع الروم خاصة في غير مذهب ورش بالتفخيم » . في هذا الكلام حذف تقديره : فإن وليتها كسرة أو ياء ساكنة ، فإن الوقف عليها مع الروم خاصة في غير مذهب ورش بالتفخيم ، وإنما حذفه إيثارا للاختصار واتكالا على فهم السامع . ولم يذكر مذهب ورش هنا ؛ لأنه حاصل من القسم الأول وكلامه بعد بيّن . وقوله آخرا : « فإنك ترققها في الحالين » . يعنى في حال الوقف بالإسكان ، وبالروم إذا كانت مكسورة وقبلها كسرة أو ياء ساكنة أو فتحة ممالة ، والله تعالى جده وتوالى مجده أعلم وأحكم .